Kamen (Nordrhein-Westfalen)
Kamen ist eine Stadt im östlichen Ruhrgebiet (Kreis Unna) nordöstlich von Dortmund am Südrand der Westfälischen Bucht mit derzeit ca. 42.500 Einwohnern (Ausschnitt aus hist. Karte von 1886, aus: wikipedia.org CCO - Karte aus: amazon.de/ADFC-regionalkarte und Kartenskizze 'Landkreis Unna', TUBS 2011, aus: wikipedia.org CC BY-SA 3.0).
Juden lebten in Kamen vermutlich seit dem hohen Mittelalter. Einen ersten sicheren Hinweis auf die Existenz zumindest eines Juden in Kamen gibt es aus dem Jahre 1348, als der dort herrschende Graf Engelbert III. dem Juden Samuel einen auf acht Jahre befristeten Schutzbrief ausstellte. Aus dem ins Hochdeutsche übertragenen Wortlaut des Schutzbriefes:
„Wir, Engelbert, Grafen von der Mark, wünschen, daß allen bekannt werde, und tun öffentlich kund, daß wir den Juden Samuel von Unna, seine gesetzliche Ehefrau, die Kinder von ihnen, seien sie verheiratet oder nicht, und deren Familie oder Familien zu unseren Juden und unseren Schutz und Schirm und besonders den genannten Samuel zu unseren Dienstmann angenommen haben und annehmen durch den vorliegenden Brief. Wir geben ihnen dabei die volle Erlaubnis, sich in den Städten und Bezirken unseres Herrschaftsbereiches ... aufzuhalten und von jeder Mark wöchentlich drei Pfennige zu nehmen, wie dies in unserer Grafschaft ... üblich ist. ...”
(aus: Klaus Goehrke, „Weil wir Juden waren” - Schicksal der Juden in Kamen, S. 10)
Nach den Pestpogromen sind in Kamen für die Dauer eines halben Jahrhunderts keine Juden nachweisbar.
1413 erlaubte Graf Adolf von Kleve u. Mark per Sammelprivileg erneut fünf jüdischen Familien, sich im Ort anzusiedeln; ob weitere Zuzüge folgten, ist ungewiss.
Für die beiden nächsten Jahrhunderte liegen keine Beweise für Ansässigkeit von Juden in Kamen vor; allerdings kann nicht ausgeschlossen werden, dass sich vereinzelt Juden kurzfristig in Kamen aufhielten.
Nach dem Übergang der Grafschaft Mark an Brandenburg schienen sich auch in Kamen einzelne Juden niedergelassen zu haben; als der Große Kurfürst 47 Juden mit ihren Familien Schutzbriefe in der Grafschaft Mark gewährte, sollen es auch drei aus Kamen gewesen sein, die damals als Geldverleiher hier tätig waren.
Zu Beginn des 18.Jahrhunderts wurden fünf Judenfamilien in Kamen genannt, welche "schlachten und allerhand handlung treiben" und in eher bescheidenen Verhältnissen lebten.
In einem Bericht des Kamener Bürgermeisters aus dem Jahre 1818 wurde die allgemeine Lage der Juden wie folgt beschrieben:„ ... Die große moralische Verdorbenheit, in welcher die Juden (diese asiatischen Fremdlinge) in unserm deutschen Vaterlande bisher lebten, war unvermeidliche Folge des wirklich ungerechten Druckes, unter welchen dies merkwürdige Volk sich beugen mußte. Von allen staatsbürgerlichen Rechten ausgeschlossen und unter der Last ungewöhnlicher Abgaben erliegend - von dem Erwerb des Grundeigenthums ganz entfernt, blieb ihnen nur der Schacher-Handel als einziges Mittel zur Erhaltung übrig. ...“
Der erste Betraum der Kamener Juden war in einem in der Mühlenstraße (heutige Bahnhofstr.) ausgebauten Scheunengebäude untergebracht; um 1770 soll eine Synagoge in einem Fachwerkhaus an der Kämerstraße (früher Cämstr.) bestanden haben, die dann 1830 durch einen Neubau ersetzt wurde. Mit dem Anwachsen der Gemeinde wurde der Bau einer größeren Synagoge zur Notwendigkeit; diese Neubaupläne wurden dann 1901 realisiert: An der Grünen Straße (hinter der Bahnhofstr.) entstand der im neoromanischen Stile gehaltene Synagogenneubau, der im November 1901 feierlich eingeweiht wurde; auf dem oktogonalen Turm der Synagoge war - weit sichtbar - ein Davidstern aufgesetzt.
Anm. Vor der Fertigstellung des Gebäudes soll wegen Baumängeln ein Teil eingestürzt sein!
Zeitungsannonce zur Synagogen-Einweihung, Nov. 1901
Synagoge von Kamen (beide hist. Aufn., aus: sesekegefluester.de)
Das alte Synagogengebäude an der Kämerstraße wurde öffentlich versteigert; Anfang der 1970er Jahre wurde das Gebäude abgerissen. Die jüdische Schule, die ab den 1850er Jahren zu einer öffentlichen Elementarschule erklärt wurde, lag neben der Synagoge an der Kämerstraße; aus Raumgründen verlegte man den Schulraum dann in die „Städtische Rectoratschule“; dessen Nutzung endete 1912.
Im Spätmittelalter wurden Kamener Juden in Dortmund begraben. In der ersten Hälfte des 18.Jahrhunderts wurde dann ein eigener Friedhof außerhalb der Stadtmauer (nahe des Westentores) angelegt. Als 1865/1866 der neue städtische Friedhof auf dem Weg nach Overberge (an der heutigen Friedhofstraße) angelegt wurde, erhielt auch die jüdische Gemeinde dort ihre neue Begräbnisstätte zugewiesen
Juden in Kamen:
--- 1348 ........................... eine jüdische Familie,
--- 1413 ........................... 5 “ „ n,
--- um 1785 ........................ 30 - 40 Juden,
--- um 1800 ........................ 43 “ (in 8 Familien),
--- 1818 ........................... 52 “ ,
--- 1839 ........................... 76 " ,
--- 1847 ........................... 108 “ ,
--- 1858 ........................... 146 " ,
--- 1871 ........................... 130 " ,
--- 1880 ........................... 113 “ ,
--- 1890 ........................... 119 “ ,
--- 1895 ........................... 105 " ,
--- 1900 ........................... 135 “ ,
--- 1910 ........................... 112 “ ,
--- 1925 ....................... ca. 90 “ ,
--- 1933 ........................... 56 “ ,* *andere Angabe: 78 Pers.
--- 1938 ........................... 33 “ (in 12 Familien),
--- 1939 ........................... 20 “ ,
--- 1940 ........................... 11 " .
Angaben aus: Klaus Goehrke, “Weil wir Juden waren” - Schicksal der Juden in Kamen
und Hans-Jürgen Kistner (Bearb.), Kamen, in: Historisches Handbuch der jüdischen Gemeinschaften in Westfalen und Lippe, S. 490
Marktplatz in Kamen, um 1885 (aus: wikipedia.org, CCO) und Ansichtskarte von ca. 1900 (aus: akpool.de)
Gegen Mitte des 19.Jahrhunderts lebten die Kamener Juden vom Handel und dem Metzgergewerbe. In den folgenden Jahrzehnten nahm die Zahl der jüdischen Einzelhandelsgeschäfte deutlich zu. Die jüdischen Wohn- und Geschäftshäuser befanden sich meist im Stadtzentrum, so im Bereich Bahnhofstraße, Alter Markt und Weststraße.
Anm. Nennung der einzelnen jüdischen Geschäfte/Gewerbebetriebe siehe: Hans-Jürgen Kistner (Bearb.), Kamen, in: Historisches Handbuch der jüdischen Gemeinschaften in Westfalen und Lippe, S. 487
Die Juden Kamens, die nur einen geringen Anteil an der Gesamtbevölkerung stellten, waren relativ stark integriert, hoch angesehen und in den bürgerlichen Vereinen überproportional vertreten. Nach 1910 wanderten vermehrt jüdische Bewohner in größere Städte ab, und die jüdische Gemeinde hatte zunehmend Schwierigkeiten, den Kultusbetrieb aufrecht zu erhalten.
Antisemitische Hetze setzte in Kamen erst 1930 ein; dies mag daran gelegen haben, dass die NSDAP in Kamen zunächst nur wenige Sympathisanten hatte. Der reichsweit durchgeführte Boykott jüdischer Geschäfte am 1.April 1933 wurde auch in Kamen durchgeführt, doch schien er wirkungslos verpufft zu sein; denn wenige Monate später sah sich die NSDAP-Ortsgruppenführung genötigt, schärfere Maßnahmen zu ergreifen. Im Juli 1933 gab deren Pressestelle bekannt:
... Seit Dienstag morgen wird von der SA. wieder die Bevölkerung dabei beobachtet, wie weit noch die jüdischen Geschäfte betreten und dort gekauft wird. Eine ganze Anzahl Bewohner Kamens glaubte schon wieder, daß der Kampf der NSDAP. gegen das Judentum eine erledigte Angelegenheit sei. Die neue Kontrolle wird sie hoffentlich eines besseren belehren. Die Geschäfte werden von der Partei aus nicht geschlossen, wie auch niemand am Betreten der Geschäfte gewaltsam gehindert wird. Die Volksgenossen, die aber heute noch glauben, die bemitleidenswerten Juden unterstützen zu müssen, dürfen sich nicht wundern, wenn man sie in Zukunft entsprechend behandelt. Parteimitglieder werden ausgeschlossen. ..
(aus: Mitteilungen der Pressestelle am 4.7.1933, Stadtarchiv Kamen)
In der Folge mieden nun immer mehr Kamener Bürger jüdische Geschäfte und stellten bis dahin bestehende persönliche Kontakte ein; die wirtschaftliche Situation der jüdischen Familien verschlechterte sich zusehends. Zu gewalttätigen Ausschreitungen, Verwüstungen der Synagoge und erste Inhaftierungen von jüdischen Einwohnern kam es ab 1934. Bis 1938 hatten die meisten Juden bereits Kamen verlassen, ihre Geschäfte waren geschlossen bzw. „arisiert“ worden (Mitte 1938 existsierten in Kamen nur noch fünf jüdische Gewerbebetriebe). Das Synagogengrundstück ging bereits kurz vor der „Kristallnacht“ zu einem Schleuderpreis in die Hände der Kommune über; diese wollte das Gebäude abzureißen, was zunächst aber unterblieb.
Wie überall in Deutschland brach sich im November 1938 auch in Kamen „der spontane Volkszorn“ Bahn; Fensterscheiben wurden eingeschlagen, Geschäfte und Wohnungen demoliert und jüdische Männer inhaftiert. Ob auch das ehemalige Synagogengebäude zerstört wurde, lässt sich nicht eindeutig klären; die Ruine wurde auf jeden Fall in den Nachkriegsjahren abgetragen.
Über die Vorgänge in Kamen berichtete die „Kamener Zeitung” am 11.11.1938 in einer kurzen Pressenotiz:
Antijüdische Kundgebungen in Kamen
Die feige jüdische Mordtat in Paris ... hatte auch in unserer Stadt große Erregung hervorgerufen. Nach Bekanntwerden des Ablebens des deutschen Diplomaten zogen Gruppen von Demonstranten vor jüdische Häuser und demolierten die Fensterscheiben usw., besonders bei den Juden Kaufmann an der Rottstraße, Wolf & Sohn am Markt und bei dem Polsterer Reinberg an der Weststraße, wo sämtliche Schaufenster zerstört wurden. Die Juden wurden in Schutzhaft genommen. ...
Zehn Kamener Juden wurden - in einem Sammeltransport von Dortmund aus - ins KZ Sachsenhausen überstellt. 1939 lebten dann nur noch ca. 15 Juden in Kamen; einigen gelang es, in die Emigration zu gehen. Im Laufe des Jahres 1941 wurden die letzten hier lebenden jüdischen Bewohner verhaftet und ins Sammellager Westfalenhalle gebracht; von dort wurden sie „in den Osten“ deportiert. „Kamen ist judenfrei”, hieß es 1943 offiziell.
Mindestens 29 gebürtige bzw. länger in Kamen ansässig gewesene Juden wurden Opfer der Shoa; sechs der Deportierten haben überlebt.
Von den mehr als 100 Grabstätten des jüdischen Friedhofs in Kamen sind heute nur noch weniger als 20 Grabsteine vorhanden.
jüdischer Friedhof und einer der gut erhaltenen älteren Grabsteine (Aufn. bubo, 2014, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)
1978 wurde am ehemaligen Standort der Kamener Synagoge eine unter einem Davidstern befindliche Gedenktafel mit der folgenden Inschrift angebracht:
Zum Gedenken an unsere jüdischen Mitbürger,
die in den Jahren 1933 - 1945 Opfer der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft wurden
Hier stand das am 9. November 1938 zerstörte Gotteshaus der Synagogengemeinde Kamen.
Die Bürger der Stadt Kamen.
Mauerrelikt der Synagoge mit Gedenktafel (Aufn. Klaus Holzer)
Am jüdischen Denkmal in Kamen (Bahnhofstraße) wurde 2015 eine Erinnerungsplatte für die ehemalige Kamener Synagoge platziert.
Die „Julius-Voos-Gasse“ in Kamen erinnert an den hier 1904 geborenen Sohn des Schochet Jacob Voos, der später als Religionslehrer, Kantor und Rabbiner an verschiedenen Orten wirkte. Als letzter Leiter der Marks-Heindorf-Stiftung und Rabbiner der Bielefelder Gemeinde wurde er 1943 mit seiner Familie nach Auschwitz deportiert.
Etwa 60 sog. „Stolpersteine“ (Stand 2023) erinnern in den Gehwegen der Altstadt an jüdische Opfer des Nationalsozialismus, die in Kamen gebürtig waren bzw. längere Zeit in der Stadt gelebt hatten.
verlegt in der Weststraße (alle Aufn. Gmbo, 2022, aus: commons.wikimedia.org, CCO)
... und am Gartenplatz
Acht weitere "Stolpersteine" wurden 2012/2013 in Bönen, einem Ortsteil von Kamen, verlegt.
"Stolpersteine" in Bönen (Aufn. Sabrina Kohl, aus: boenen.de)
In Bergkamen – nördlich an Kamen angrenzend – wurden auf Beschluss des Stadtrates Ende 2021 die ersten sieben „Stolpersteine“ verlegt; neben jüdischen Verfolgten erinnern einige Steine auch an politische Gegner des NS-Staates. So erinnern In der Präsidentenstraße vier Steine an Angehörige der Familie Hermann u. Amalie Hertz, die mit ihren beiden Töchtern in den USA eine neue Heimat fand.
Abb. MGHI, 2021, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 4.0
Die Verlegung weiterer sieben messingfarbener Steinquader für nicht-jüdische NS-Opfer erfolgte Anfang 2023; bei der dritten Verlegung im Ortsteil Rünthe waren es nochmals sieben Steine für zumeist poltische NS-Opfer (2024).
Weitere Informationen:
Otto Birkefeld, Das Judentum von Kamen von etwa 1400 - 1939, Kamen 1975 (Maschinenmanuskript)
B. Schneider/I. Müller, Das Judentum in Kamen. Arbeit im Rahmen des “Schülerwettbewerbs Deutsche Geschichte”, Kamen 1980/1981
Diethard Aschoff, “ ... der ungehorsamen Juden wegen”.” Zur Geschichte der Kamener Juden im Mittelalter, in: "Der Märker", Jg. 40, Heft 1/1991, S. 3 - 11
Jörg Lamers, „... toe wonende toe Camen in onser stat ...“. Jüdisches Leben in Kamen während des Spätmittelalters und in der frühen Neuzeit, Münster 1992 (unveröffentl. Manuskript)
Brigitte Lüchtemeier/Hans J.Kistner/Rudolf Neuhaus - Hermann-Ehlers-Gesamtschule Kamen (Hrg.), Spuren jüdischen Lebens in Kamen von 1900 bis 1945, ‘Zukunft ohne Vergessen’, Regio-Verlag Werne 1998 (entstanden im Rahmen eines Projektes)
G. Birkmann/H. Stratmann, Bedenke vor wem du stehst - 300 Synagogen und ihre Geschichte in Westfalen u. Lippe, Klartext Verlag, Essen 1998, S. 124
Klaus Goehrke, “Weil wir Juden waren” - Schicksal der Juden in Kamen. Versuch einer Darstellung, Hrg. Stadt Kamen, 2. erw. Aufl., Kamen 1999
Michael Brocke (Hrg.), Feuer an dein Heiligtum gelegt - Zerstörte Synagogen 1938 Nordrhein-Westfalen, Ludwig Steinheim-Institut, Kamp Verlag, Bochum 1999, S. 281/282
Rosemarie Kosche, Studien zur Geschichte der Juden zwischen Rhein und Weser im Mittelalter, in: "Forschungen zur Geschichte der Juden, Abt. A: Abhandlungen", Band 15, Verlag Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2002
Elfi Pracht-Jörns, Jüdisches Kulturerbe in Nordrhein-Westfalen – Reg.bezirk Arnsberg, J.P.Bachem Verlag, Köln 2005, S. 626 – 635
K.-P. Wolter (Red.), 47 Stolpersteine erinnern an jüdische Opfer, in: „Westfälische Rundschau“ vom 7.3.2008
Klaus Goehrke (Bearb.), Stolpersteine in Kamen. Zur Erinnerung an die in der NS-Zeit vertriebenen und ermordeten Bürgerinnen und Bürger Kamens, Broschüre von 2008 (2. Aufl. 2014)
Klaus Goehrke, Burgmannen, Bürger, Bergleute. Eine Geschichte der Stadt Kamen, Greven 2010
Barbara Börste, Die Geschichte der Juden in Bönen im 20.Jahrhundert. Zur Erinnerung an die in der NS-Zeit vertriebenen und ermordeten jüdischen Bürgerinnen und Bürger Bönens, Selbstverlag, 2012
Julian Eckert (Red.), Erinnerungsplatte für jüdische Synagoge gesetzt, in: kamenweb.de vom 16.4.2015
Barbara Börste (Bearb.), Stolpersteine gegen das Wegschauen und Vergessen, in: boenen.de (mit Kurzbiografien der betreffenden Personen)
Auflistung der in Kamen verlegten Stolpersteine, online abrufbar unter: commons.wikimedia.org/wiki/Category:Stolpersteine_in_Kamen
Auflistung der in Bönen verlegten Stolpersteine, online abrufbar unter: wikipedia.org/wiki/Liste_der_Stolpersteine_in_Bönen
Hans-Jürgen Kistner (Bearb.), Kamen, in: Historisches Handbuch der jüdischen Gemeinschaften in Westfalen und Lippe – Die Ortschaften und Territorien im heutigen Regierungsbezirk Arnsberg, Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen, Ardey-Verlag Münster 2016, S. 484 - 496
N.N. (Red.), Als Familie Rosenfeld aus Kamen vertrieben wurde, in: “Hellweger Anzeiger” vom 9.11.2018
Izdebski (Red.), Geachtet bis die Nazis kamen: Die Geschichte der Bergkamener Familie Hertz, in: “WA - Westfälischer Anzeiger” vom 9.11.2020
Claudia Pott (Red.), Sieben Stolpersteine für Bergkamen: Sensibilität ist gefragt, in: “Hellweger Anzeiger” vom 28.6.2021
Michael Dörlemann (Red.), Stolpersteine. Bergkamener sollen über die Nazi-Verbrechen in ihrer Stadt stolpern, in: “Hellweger Anzeiger” vom 3.9.2021
Auflistung der in Bergkamen verlegten Stolpersteine, online abrufbar unter: wikipedia.org/wiki/Liste_der_Stolpersteine_in_Bergkamen
Johannes Brüne (Red.), Die letzte Stadt im Kreis Unna bekommt ihre “Stolpersteine”, in: “Hellweger Anzeiger” vom 2.12.2021
Johannes Brüne (Red.), Bergkamen bekommt weitere „Stolpersteine“ zum Gedenken an Nazi-Opfer, in: „Hellweger Anzeiger“ vom 3.9.2022
Klaus Holzer (Bearb.), Juden in Kamen, online abrufbar unter: kulturkreiskamen.de (2021/2022)
AG/Lokalnachrichten (Red.), Weltgrößtes Dezentrales Mahnmal in Kamen um zehn Stolpersteine erweitert, in: „Onlinemagazin Kamen“ vom 17.12.2023
N.N. (Red.), Dritte Stolpersteinverlegung in Bergkamen: Künstler Gunter Demnig erhält Eintrag ins Goldene Buch der Stadt, in: bergkamen-infoblog.de vom 23.1.2024