Magdeburg an der Elbe ist die Landeshauptstadt von Sachsen-Anhalt mit derzeit ca. 240.000 Einwohnern (Kartenskizze Sachsen/ANHALT 1863-1942", S. 2005, aus: wikipedia.org CCO  und  topografische Karte von Sachsen-Anhalt, U. 2013, aus: wikpedia.org, CC BY-SA 3.0).

 

Die jüdische Gemeinde in Magdeburg gilt als die älteste in Mitteldeutschland.

Ansicht von Magdeburg um 1600 - Gemälde von Jan van de Velde (Abb. aus: wikipedia.org, gemeinfrei)

Eine jüdische Gemeinde Magdeburg wird bereits in einer Urkunde Kaiser Ottos I. aus dem Jahre 965 erwähnt; danach waren die dort ansässigen Juden der bischöflichen Macht unterworfen. Bestätigt wurden die dem Erzbischof übertragenen Privilegien bezüglich der Magdeburger Juden durch eine Urkunde Kaiser Ottos II. aus dem Jahre 973. Die damaligen Erzbischöfe zeigten sich gegenüber den Juden sehr aufgeschlossen; dabei dürften aber vor allem wirtschaftliche Erwägungen eine Rolle gespielt haben. Die Juden Magdeburgs waren vor allem Händler, die die schiffbare Elbe als wichtigen Handelsweg nutzten und damit erheblich zur wirtschaftlichen Entwicklung der Stadt beitrugen.

Die Juden durchlebten in Magdeburg eine wechselvolle Geschichte; mal durften sie sich ansiedeln, mal wurden sie vertrieben. Erstmalig wurde die damals relativ große jüdische Gemeinde Magdeburgs während des Ersten Kreuzzuges vernichtet; wer nicht fliehen konnte, wurde ermordet. Jahrzehnte später kehrten überlebende Flüchtlinge nach Magdeburg zurück; 1146 kam es zu einer zweiten Verfolgungswelle.

Anfang des 13.Jahrhunderts verwüsteten kaiserliche Truppen Ottos IV. - im Konflikt mit dem Erzbischof Albrecht II. - das "Judendorf", das aber bald wieder aufgebaut wurde; dieses Viertel lag außerhalb der Stadt - nahe der alten Sudenburg - und war durch Graben und Tor geschützt; dort gab es auch eine Synagoge. Im Jahre 1261 wurde das "Judendorf" das zweite Mal geplündert und zerstört - diesmal von erzbischöflicher Seite. Die jüdischen Bewohner wurden gefangengesetzt und erst gegen Zahlung eines hohen Lösegelds wieder freigelassen. Im Jahre 1302 überfiel der Mob abermals das "Judendorf", erschlug mehrere Bewohner und plünderte die Behausungen.

Eine der ältesten jüdischen schriftlichen Überlieferungen ist eine Thora-Rolle der Magdeburger Juden aus dem 14.Jahrhundert, die sich heute in der Bibliothek in Wolfenbüttel befindet.

In der Ernst-Kapelle des Madgeburger Doms befindet sich ein Fries aus dem 13.Jahrhundert, der eine "Judensau"-Darstellung zeigt.

  "Judensau" - Relief (Aufn. Hennemann, 2010, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)

Die Juden Magdeburgs mussten - auf Veranlassung des hiesigen Erzbischofs - gegen Ende des 15.Jahrhunderts die Stadt verlassen; ihr bewegliches Habe durften sie mitnehmen, für ihren Grundstücksbesitz wurden sie entschädigt. Damit erlosch die große jüdische Gemeinde Magdeburgs für die nächsten 200 Jahre. Das ehemalige "Judendorf" wurde nun „Mariendorf“ genannt; auch die Synagoge hieß nun „Marienkapelle“; diese wurde bei der Belagerung Magdeburgs 1550/1551 aber zerstört.

Erst 1705 wurde wieder ein Schutzjude, Abraham Liebermann, in der Stadt aufgenommen; dieser gründete als Hoffaktor ein Handelsunternehmen. Eine nennenswerte jüdische Ansiedlung erfolgte erst zu Beginn des 19.Jahrhunderts; es bildete sich eine Gemeinde. Die ersten Betstuben befanden sich in der Kleinen Münzstraße und in der Prälatenstraße.

Mitte des 19.Jahrhunderts zählte die liberale jüdische Gemeinde etwa 800 Mitglieder. Diese weihte 1851 ihre Synagoge in der Alten Schulstraße (heute Julius-Bremer-Straße) ein, die zu dieser Zeit nach Meinung des damaligen Rabbiners Moritz Güdemann „schmuck- und geschmacklos” gewesen sein soll.

 Synagoge in der Großen Schulstraße um 1900 (aus: commons.wikimedia.org, CCO)

              Über die Einweihung der Magdeburger Synagoge wurde am 15.September 1851 wie folgt berichtet:

(aus: „Allgemeine Zeitung des Judenthums”, 15.Jg., Nr. 40)

Erst nach dem Total-Umbau und Ausbau Ende der 1890er Jahre erhielt das Gebäude seine prächtige Ausstattung. Die Synagoge bot nun mehr als 1.000 Personen Platz.

               Die „Magdeburger Zeitung” schrieb dazu am 29.September 1897:

Finanziert wurde der Synagogenbau u.a. durch den Verkauf der Sitzplätze; der jeweilige Käufer erhielt eine Urkunde, die ihm seinen Platz als Eigentum auswies. Gleichzeitig wurden in unmittelbarer Nähe ein neues Schulgebäude und ein Gemeindehaus errichtet. Eine jüdische Schule gab es in Magdeburg seit 1834; ihr erster Leiter war bis 1862 Rabbiner Dr. Ludwig Philippson gewesen.

Bekannte Rabbiner Magdeburgs:

 Ludwig Philippson (geb. 1811 in Dessau), der seine rabbinische Ausbildung ganz traditionell bei Privatlehrern in Berlin erhalten hatte, wurde im jungen Alter zum Rabbiner in Magdeburg berufen und übte dieses Amt etwa zwei Jahrzehnte lang aus. Bis zu seinem Tode fungierte er als Herausgeber der „Allgemeinen Zeitung des Judentums“. Mit 50 Jahren zog er sich nach Bonn zurück, wo er schriftstellerisch tätig wurde und sich für die Emanzipation der deutschen Juden engagierte. Philippson war auch maßgeblich an der Gründung der „Hochschule für die Wissenschaft des Judentums“ in Berlin beteiligt. Im Alter von 68 Jahren verstarb Ludwig Philippson 1889 in Bonn.

  Moritz Güdemann (geb. 1835 in Hildesheim) trat 1862 die Nachfolge L. Philippsons als Magdeburger Rabbiner an; während seiner kurzzeitigen Tätigkeit in der Stadt verfasste er eine Monographie „Zur Geschichte der Juden in Magdeburg“ (1866); eine weitere historische Arbeit behandelte das Rabbinerwesen im Mittelalter. Daneben veröffentlichte der religiös konservativ eingestellte Güdemann verschiedene wissenschaftliche Werke zur vergleichenden Religionsgeschichte und jüdischen Sitten- und Kultusgeschichte. Im Jahre 1866 wurde Moritz Güdemann als Prediger nach Wien berufen und dort 1894 zum Oberrabbiner ernannt. 1918 verstarb er in Baden (bei Wien).

                                                                                                       Siegel des Rabbiners M. Güdemann

Der 1837 in Rybnik/Oberschlesien geborene Moritz Rahmer war seit 1867 Rabbiner in Magdeburg. In jungen Jahren besuchte er das Jüdisch-Theologische Seminar in Breslau und nahm an der dortigen Universität sein Studium auf, das er 1860 mit seiner Promotion in Leipzig abschloss. Zwei Jahre später übernahm er das Rabbinat in Thorn/Westpreußen. Seit 1867 war er dann in gleicher Funktion in Magdeburg tätig, wo er sich große Verdiente um die jüdische Gemeinde erwarb. Der auch als Publizist und Redakteur tätige Dr. Moritz Rahmer starb 1904 in Magdeburg.

Bereits 1834 war in Magdeburg eine jüdische Religionsschule gegründet worden; wurden anfangs etwa 50 Kinder beschult, waren es 1922 etwa 260 Kinder, die in zwölf Klassen Unterricht erhielten.

1816 konnte die Gemeinde ihren großflächigen Friedhof am Fermersleberweg im Stadtteil Sudenburg in Benutzung nehmen; nahe der Trauerhalle wurden mehrere Steine des mittelalterlichen Begräbnisplatzes aufgestellt. Die erste jüdische Begräbnisstätte („judenkever“) lag nahe der Elbe nahe Buckau und existierte bereits im 13.Jahrhundert; nach der Vertreibung der Magdeburger Juden wurde die Fläche eingeebnet und in landwirtschaftliche Nutzfläche umgewandelt. Nur ein einziger Grabstein aus dem Jahre 1269 (!) ist noch erhalten geblieben.

1816 wurde ein neues, ca. 20.000 m² großes Friedhofsgelände in Sudenburg (heute Stadtteil Leipziger Straße) eingeweiht, auf dem im Laufe der Zeit mehr als 2.300 Grabstätten entstanden; 1856 wurde hier eine Trauerhalle errichtet. Nur kurzzeitig existierte eine weitere um 1840 angelegte Begräbnisstätte.

Juden in Magdeburg:

          --- 1806/07 ..........................   eine jüdische Familie,

     --- 1809 .............................    84     “       “   n,

     --- 1811 .............................   288 Juden,

     --- 1817 .............................   330   “  ,

     --- 1840 ......................... ca.   600   “  ,

     --- 1856 .............................   850   “  ,

     --- 1859 ......................... ca. 1.000   “  ,

     --- 1885 ............................. 1.815   “  ,

     --- 1900 ............................. 1.925   “  ,

     --- 1910 ............................. 1.843   “  ,

     --- 1925 ............................. 2.361   “  ,

     --- 1933 ............................. 1.973   “  ,*     * andere Angabe: ca. 3.000 Pers.

     --- 1939 ................... ..... ca.   700   “  ,

     --- 1942 .............................     ?   “  ,

     --- 1946 ......................... ca.   120   “  ,

     --- 1980 ......................... ca.    20   “  ,

     --- 1997 ......................... ca.   160   “  .

Angaben aus: Geschichte jüdischer Gemeinden in Sachsen-Anhalt - Versuch einer Erinnerung, S. 179 f.

 

Ansicht Magdeburgs von der Elbe aus  und   Marktplatz (beide Aufn. um 1900, aus: commons.wikimedia.org, CCO)

In der zweiten Hälfte des 19.Jahrhunderts und insbesondere nach dem Ersten Weltkrieg wuchs die Zahl der nach Magdeburg zugewanderten Juden sprunghaft an. 1925 erreichte die Mitgliederzahl der Gemeinde einen Höchststand von 2.361 Personen. Die wirtschaftliche Entwicklung Magdeburgs wurde wesentlich von jüdischen Geschäftsleuten und Unternehmern mitgeprägt. Anfang der 1930er Jahre gab es hier mehr als 400 Geschäfte und Gewerbebetriebe in jüdischen Besitz, die vor allem im Zentrum der Stadt angesiedelt waren. Drei Magdeburger Kaufhäuser hatten jüdische Besitzer; neben dem prominentesten Kaufhaus der Gebrüder Barach (am Breiten Weg) sind das Kaufhaus Gebrüder Karfiol (Jakobstraße) und das der Fam. Salberg zu nennen.

Breiter Weg, um 1930/35 (Aufn. unbekannt, aus: wikipedia.org, PD-alt)

In Magdeburg befand sich auch der Stammsitz der jüdischen Zirkusdynastie der Blumenfelds. Ihr Zirkusunternehmen war aus den Kunstreitergesellschaften entstanden und trat 1811 erstmals unter dem Namen „Circus Blumenfeld“ auf. In Magdeburg besaß die Familie seit ca. 1900 einen fast 3.000 Personen fassenden festen Zirkusbau. Ende der 1920er Jahre löste sich das Unternehmen auf (Konkurs).

Werbeanzeige für Vorstellungen in Worms 1873 (aus: "Rhein-Main Presse" vom 2.4.2013)

Anm.: Nach 1945 wagte Arthur Blumenfeld, Überlebender der Shoa, einen Neuanfang in Berlin. Allerdings musste der Zirkus bereits 1949 seinen Betrieb wieder einstellen.

Die zu Beginn der NS-Zeit einsetzenden Boykotte und Hetzkampagnen veranlassten viele Juden Magdeburgs, ihre Heimatstadt zu verlassen und in die Emigration zu gehen.

In der Pogromnacht wurde die große Synagoge zerstört. Zuvor hatten Angehörigen der SA, SS und HJ diese geplündert und die Inneneinrichtung demoliert.

  Demoliertes Synagogeninnere (hist. Aufn., Stadtarchiv)

Der zur Einweihung der Synagoge gestiftete Thoravorhang konnte gerettet werden und befindet sich heute im Besitz der Synagogengemeinde. Das Synagogengrundstück ging 1939 in kommunalen Besitz über; anschließend wurde das Gebäude auf Anordnung der Stadtverwaltung gesprengt. Bekannte Magdeburger Juden wurden verhaftet und mehr als 100 von ihnen ins KZ Buchenwald verschleppt.

zerstörte Geschäfte in Magdeburg (Aufn. Nov./Dez. 1938, Bundesarchiv, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)

1940/1941 wurden die noch in Magdeburg verbliebenen Juden in „Judenhäusern“ konzentriert; solche Häuser befanden sich in der Arndtstraße, in der Brandenburger Straße und in der Großen Mühlenstraße. Anschließend setzten die Deportationen ein. Insgesamt verloren in der Zeit des Nationalsozialismus mehr als 1.500 Magdeburger Juden ihr Leben.

Von Mitte Juni 1944 bis Februar 1945 bestand in Magdeburg ein größeres Außenkommando des KZ Buchenwald mit männlichen, meist jüdischen Häftlingen aus Ungarn; diese mussten für die Braunkohlen-Benzin AG Zwangsarbeit leisten. Im Lager waren insgesamt ca. 2100 ‘Arbeitssklaven’ inhaftiert; ihre Todesrate war sehr hoch. Ca. 400 Häftlinge wurden am 22.12.1944 ins KZ Bergen-Belsen überstellt; nach einem Bombenangriff wurden weitere 465 Häftlinge nach Buchenwald abtransportiert. Je ein Männer- u. Frauenkommando bestand außerdem bei den Poltewerken, einer Munitionsfabrik; das Frauen-Außenkommando hatte zunächst dem Frauenkonzentrationslager Ravensbrück unterstanden, war ab 1.9.1944 dem KZ Buchenwald unterstellt. Bei den Frauen handelte es sich vorwiegend um Russinnen und Polinnen, die am 13.4.1945 nach Ravensbrück evakuiert wurden.

 

Unmittelbar nach Kriegsende gründete sich erneut eine jüdische Gemeinde in der Elbestadt; 1946 sollen sich etwa 120 Juden in Magdeburg aufgehalten haben. Ihre Gottesdienste hielt die Gemeinde in verschiedenen Räumlichkeiten ab. Von 1950 bis 1965 diente ein Haus in der Klausener Straße als Synagoge und Verwaltungsgebäude. Die Synagogengemeinde Magdeburgs - zu DDR-Zeiten eine von acht Gemeinden - umfasste Anfang der 1980er Jahre nur noch etwa 20 Mitglieder. In den 1990er Jahren wuchs ihre Zahl durch jüdische Zuwanderer aus den GUS-Staaten erheblich an: 1997 waren es ca. 160, 2005 knapp 700 Mitglieder. Ab 1968 befand sich das Gemeindezentrum in der Gröperstraße; hier war auch der Landesverband jüdischer Gemeinden Sachsen-Anhalts untergebracht.

In der Nähe der ehemaligen Synagoge in der Julius-Bremer-Straße ließ die Stadt Magdeburg im November 1988 ein Mahnmal des Metallkünstlers Josef Bzdok aufstellen; auf den mannshohen Tafeln erinnert ein Inschriftentext an die 1.521 Magdeburger Juden, die Opfer der NS-Herrschaft wurden.

 Mahnmal (Aufn. Landeshauptstadt Magdeburg)

Seit 1999 trägt das Gelände den Namen „An der Alten Synagoge“. In unmittelbarer Nachbarschaft wurde 2004 durch die „Magdeburgische Gesellschaft von 1990 e.V.“ ein Relief zur Erinnerung an die 1938 zerstörte Synagoge erstellt.

Relief der Magdeburger Synagoge (Aufn. Peter Wetzel, aus: ekmd.de)

Im Klosterbergegarten wurde Ende der 1970er Jahre eine Stele aufgestellt, die Szenen aus dem Leben von Anne Frank darstellt und Texte aus ihrem Tagebuch zitiert. Die von dem Berliner Bildhauer Gerhard Rommel geschaffene Stele steht im Original auf dem Schulhof der Anne-Frank-Realschule im Mecklenburg-Vorpommerschen Tessin.

Grabsteine auf dem jüdischen Friedhof am Fermersleber Weg - älterer Teil (Aufn. H.-P. Laqueur, 2007, aus: alemannia-judaica.de)

Mehr als 2.200 erhalten gebliebene Grabsteine auf dem Friedhofsgelände am Fermersleberweg weisen heute noch auf die Größe und Bedeutung der jüdischen Gemeinde Magdeburgs hin. Am Eingang des Friedhofs befindet sich ein Gedenkstein mit folgender Inschrift:

Trauerhalle des jüdischen Friedhofs (Aufn. Olaf Meister, 2016, aus: commons.wikimedia.org, CC BY-SA 4.0 und aus flickr.com)

Hinter der Trauerhalle erinnert ein weiterer Stein an die jüdischen Kinder, die in den Vernichtungslagern ermordet wurden.

2005/2006 hat sich die Stadt Magdeburg dem „Stolperstein“-Projekt angeschlossen; im Frühjahr 2007 wurden dann die ersten 13 messingfarbenen Steinquader in den Straßen der Elbestadt verlegt.

 Am 18. März 2007 wurde der erste Stolperstein am Magdeburger Rathaus verlegt; er erinnert an Dr. Herbert Goldschmidt, der von 1919 bis 1933 Bürgermeister von Magdeburg war. Am 11. März 1933 war er von einem SA-Trupp aus dem Rathaus geschleppt, durch die Straßen der Stadt zum "Braunen Haus" getrieben und dort in "Schutzhaft" genommen worden. 1942 wurde Dr. Goldschmidt ins Ghetto Riga deportiert und dort ermordet (Aufn. Adnon, 2020, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 4.0).

Inzwischen erinnern im Magdeburger Stadtgebiet ca. 730 kleine quadratische Steinquader (Stand 2024) an ehemalige jüdische, aber auch nicht-jüdische Bewohner, die Opfer der NS-Diktatur geworden sind; die Mehrzahl der messingfarbenen Steine liegt in den Gehwegen der Altstadt. Begleitend zur Verlegung der "Stolpersteine" ist ein Gedenkbuch entstanden, das die ermordeten NS-Opfer namentlich nennt und Biografisches aus deren Leben festhält.

    alle Abb. C.K. 2022, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 4.0

 

Stolpersteine für die Zirkusfamilie Blumenfeld, verlegt in der Walter-Rathenau-Straße (Aufn. G. 2013, aus: wikipedia.org, CC BY 2.0)

Ein ins Leben gerufener „Förderverein Neue Synagoge Magdeburg” hatte sich zum Ziele gesetzt, ein größeres Gebäude in der Gröperstraße zu einer Synagoge umbauen zu lassen. Zwischenzeitlich hat die Gemeinde eine Bleibe in der Markgrafenstraße gefunden. Doch mittlerweile hat man den Neubau eines jüdischen Gemeindezentrums ins Auge gefasst. Erste Bauentwürfe wurden 2014 der Öffentlichkeit präsentiert; entstehen soll das Gebäude an der Julius-Bremer-Straße in der Innenstadt - nur etwa 200 Meter vom Standort der ehemaligen Synagoge etnfernt. Ursprünglichen Planungen wurden verworfen (um die Baukosten zu senken) und eine "kleinere Lösung" ins Auge gefasst (Stand 2018). Nach Bereitstellung von Fördermitteln des Landes Sachsen-Anhalt und Spenden seitens eines Fördervereins, der christlichen Kirchen u.a. erfolgte der Baustart des insgesamt ca. 7,6 Mill. € teuren Projektes im Frühjahr 2022; die im September d.J. erfolgte Grundsteinlegung für das jüdische Gemeindezentrum fand im Beisein von Ministerpräsident des Landes Sachsen-Anhalt, Reiner Haseloff, der Magdeburger Oberbürgermeisterin Simone Borris, des Vizepräsidenten des Zentralrates der Juden in Deutschland, Mark Dainow, des Landesrabbiners Daniel Fabian u.a. statt.

 Grundsteinlegung (Aufn. O. Meister, 2022, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 4.0)

geplantes Gemeindezentrum - Computergraphik (Gemeinde Magdeburg, 2014) 

Anm.: Gewisse Schwierigkeiten hätte die Tatsache mit sich bringen können, dass es in Magdeburg zwei Gemeinden (eine liberale und eine orthodox-geprägte) gibt, die ihre Gottesdienste in unterschiedlichem Ritus abhalten und deshalb der Synagogenraum beiden gerecht werden musste.

Begleitet von „Festtagen zur jüdischen Kultur“ wurde im Dezember 2023 das neue jüdische Gemeindezentrum offiziell eingeweiht - in Anwesenheit des Ministerpräsidenten des Landes Sachsen-Anhalt, des Vorsitzenden des Zentralrates der Juden in Deutschland und zahlreichen anderen Gästen aus dem In- u. Ausland.

Gemeindezentrum Magdeburg (Romy Buhr/Landeshauptstadt Magdeburg)

 

 

 

In Buckau – einem seit dem ausgehenden 19.Jahrhundert zugehörigen Stadtteil von Magdeburg – gab es einen mittelalterlichen jüdischen Friedhof („Judenkever“), der sich südlich des Dorfes am Ufer der Sülze in unmittelbarer Nähe ihrer Mündung in die Elbe befand; dessen urkundliche Erwähnung reicht bis ins beginnende 14.Jahrhundert zurück.

Karte (um 1770) mit Eintrag des "Judenkever" (aus: wikipedia.org, CCO)

Um 1495 wurde die jüdische Bevölkerung auf Anweisung des Magdeburger Erzbischofs vertrieben; der Friedhof wurde damals aufgegeben und in eine Ackerfläche umgewandelt, die abgeräumten Grabsteine später dann zum Haus- und Straßenbau benutzt. Bei Tiefbauarbeiten gegen Ende des 19.Jahrhunderts entdeckte man einige Grabrelikte. Ein einziger Grabstein des spätmittelalterlichen Friedhofs ist erhalten geblieben und befindet sich heute im Kulturhistorischen Museum Magdeburg.

 

 

 

Weitere Informationen:

Ludwig Philippson, Einweihung der neuerbauten Synagoge, in: "Allgemeine Zeitung des Judenthums", 15.Jg., Nr. 40 vom 29.9.1851

Moritz Güdemann (Rabbiner), Zur Geschichte der Juden in Magdeburg, in: "Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums", Jahrg. 14, Heft 5/1865, S. 241 - 256

Christian A. Schmidt, Chronik der Stadt Buckau, Magdeburg 1887 (über den jüdischen Friedhof, S. 10 f.)

M. Spanier, Zur Geschichte der Juden in Magdeburg, in: "Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland", Heft 3/1892, S. 392 - 395

Meyer Kayserling, Ludwig Philippson - Eine Biographie, Leipzig 1898

Abraham Lewinsky, Der jüdische Hofbankier der Magdeburger Erzbischöfe im 14.Jahrhundert, in: "Monatsschrift für die Wissenschaft des Judentums", 48.Jg./1904, S. 457 f.

Emanuel Forchhammer, Beiträge zur Geschichte der Juden mit besonderer Beziehung auf Magdeburg und die benachbarte Gegend, in: "Gemeindeblätter für Stadt und Land Magdeburg", Heft 1/2, 1911

Moritz Spanier, Geschichte der Juden in Magdeburg, Magdeburg 1923/24

Renate Ragwitz, Frauenkommandos des KZ Buchenwald, in: "Buchenwaldheft" No.15/1985, S. 27

Helmut Eschwege, Geschichte der Juden im Territorium der ehemaligen DDR, Dresden 1990, Band I, S. 319 f.

Zeugnisse jüdischer Kultur - Erinnerungsstätten in Mecklenburg-Vorpommern, Brandenburg, Berlin, Sachsen-Anhalt, Sachsen und Thüringen, Tourist Verlag GmbH, Berlin 1992, S. 197 f.

Günter Kuntze, Unter aufgehobenen Rechten. Juden unerwünscht, Block-Verlag, Magdeburg 1992

Günter Adlung, Als die Pest wütete, wurden die Juden zum Sündenbock, in: "Magdeburger Volksstimme" 1992

Jüdisches Kult- und Kulturgut. Spuren zur Geschichte der Juden in Magdeburg. Ausstellung Sept./Nov. 1992, Kloster Unser Lieben Frauen Magdeburg, Magdeburg 1992

M.Brocke/E.Ruthenberg/K.U.Schulenburg, Stein und Name. Die jüdischen Friedhöfe in Ostdeutschland (Neue Bundesländer/DDR und Berlin), in: Veröffentlichungen aus dem Institut Kirche und Judentum, Hrg. Peter v.d.Osten-Sacken, Band 22, Berlin 1994, S. 487 – 495

Germania Judaica, Band II/2, S. 505 – 210, Band III/2, Tübingen 1995, S. 772 – 783 und Band III/3, Tübingen 2003, S. 1953 - 1958

Karl-Heinz Kärgling, Meideburg - du wol gebauwates hus. Von den Schicksalen der Juden und Christen im mittelalterlichen Magdeburg, in: Matthias Puhle (Hrg.), Hanse - Städte - Bünde, Magdeburg 1996, S. 250 f.

Lothar Mertens, Davidstern unter Hammer und Zirkel - Die jüdischen Gemeinden in der SBZ/DDR und ihre Behandlung durch Partei und Staat 1945 - 1990, Georg Olms Verlag, Hildesheim/Zürich/New York 1997

Geschichte jüdischer Gemeinden in Sachsen-Anhalt - Versuch einer Erinnerung, Hrg. Landesverband Jüdischer Gemeinden Sachsen-Anhalt, Wernigerode 1997, S. 179- 200 und S. 295/296

Cornelia Seibert, Magdeburg, in: Jutta Dick/Marina Sassenberg (Hrg.), Wegweiser durch das jüdische Sachsen-Anhalt, Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1998, S. 124 - 141

Daniel Mourkojannis, Ludwig Philippson: Prediger, Publizist und Politiker - Die Reformarbeit in seiner Magdeburger Gemeinde, in: Jutta Dick/Marina Sassenberg (Hrg.), Wegweiser durch das jüdische Sachsen-Anhalt, Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1998, S. 254 f.

Holger Brülls, Synagogen in Sachsen-Anhalt, Arbeitsberichte des Landesamtes für Denkmalpflege in Sachsen-Anhalt 3, Verlag für Bauwesen, Berlin 1998, S. 136 - 141, S. 186 – 197 und S. 259 - 263

Gedenkstätten für die Opfer des Nationalsozialismus - Eine Dokumentation II, Hrg. Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 1999, S. 564 ff.

Julius H. Schoeps (Hrg.), Neues Lexikon des Judentums, Gütersloher Verlaghaus, Gütersloh 2000, S. 538

Hans-Jürgen Krenzke, Kirchen und Klöster zu Magdeburg, Hrg. Büro für Öffentlichkeitsarbeit, Magdeburg 2000

M. Brocke/Chr. Müller, Haus des Lebens - Jüdische Friedhöfe in Deutschland, Reclam Verlag, Leipzig 2001, S. 209/210

Lothar Mertens, Schwieriger Neubeginn - Die Jüdischen Gemeinden in der SBZ/DDR bis 1952/53, in: J. H.Schoeps (Hrg.), Leben im Land der Täter. Juden im Nachkriegsdeutschland 1945 - 1952, Jüdische Verlagsanstalt, Berlin 2001, S. 171 ff.

R. Golz/A. Ostrovskij (Hrg.), Probleme und Wege der Integration jüdischer Immigranten: aus dem Leben von Mitgliedern der wissenschaftlichen Gesellschaft bei der Synagogen-Gemeinde der Stadt Magdeburg, hrg. von der Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg 2004

Karlheinz Kärgling, Zur mittelalterlichen Geschichte der Juden in Magdeburg. Der Fernhandel als Quelle von Lebenserfahrung und Gelehrsamkeit, in: Magdeburg. Die Geschichte der Stadt 805 - 2005, Dössel /Saalekreis 2005, S. 229 - 246

Matthias Puhle, Unerwünscht, verfolgt, ermordet: Ausgrenzung und Terror während der nationalsozialistischen Diktatur in Magdeburg 1933 – 1945, Begleitbuch zur gleichnamigen Ausstellung im Kulturhistorischen Museum Magdeburg, Jan. – Aug. 2008 (verschiedene Aufsätze)

Giuseppe Veltri/Christian Wiese (Hrg.), Jüdische Bildung und Kultur in Sachsen-Anhalt von der Aufklärung bis zum Nationalsozialismus, in: "minima judaica 7", Metropol-Verlag, Berlin 2009, S. 147 – 174 („Ludwig Philippsons bürgerliches Judentum“)

Harald Lordick/Beata Mache, ... nahm in Hauptsachen so entschieden das Wort. Ludwig Philippson – Rabbiner und Publizist (1811 – 1889), in: "Kalonymos. Beiträge zur deutsch-jüdischen Geschichte aus dem Salomon Ludwig Steinheim-Institut", Heft 4/2011, S. 1 - 6

Martina Graf/Hans-Dieter Graf/Wolfgang Birkle (Red.). Staunen über „höhere Reitkunst“ - Zirkus Blumenfeld. Vor 140 Jahren gastiert jüdisches Familienunternehmen auf dem Obermarkt (Worms), in: „Rhein-Main-Presse“ vom 2.4.2013

Verlegte Stolpersteine in Magdeburg - ein Gedenkbuch (mit detaillierten Angaben zu den betroffenen Personen/Familien), online abrufbar unter: magdeburg.de/Start/Bürger-Stadt/Stadt/Ehrungen-Preise/Stolpersteine 

Waltraud Zachhuber, Ein Foto spricht zu uns. Stolpersteine für jüdische Schulkinder in Magdeburg, Mitteldeutscher Verlag, Halle/Saale 2015

Pressestelle Landeshauptstadt Magdeburg (Red.), 26. und 27. Verlegung von Stolpersteinen erinnern an Magdeburger Opfer des Nationalsozialismus, veröffentlicht am 7.9.2017

Auflistung aller im Stadtgebiet Magdeburgs verlegten Stolpersteine, online abrufbar unter: wikipedia.org/wiki/Liste_der_Stolpersteine_in_Magdeburg (gegliedert nach Stadtteilen)

Christina Bendigs (Red.), Warten auf neue Synagoge in Magdeburg, in: volksstimme.de vom 28.3.2018

Christina Bendigs (Red.), Neue Pläne für Magdeburger Synagoge, in: volksstimme.de vom 3.5.2018

Manfred Zander (Red.), Schicksal hinter Magdeburger Stolpersteinen, in: volksstimme.de vom 25.11.2018 (betr. u.a. Zirkusfamilie Blumenfeld)

Marco Hertzfeld (Red.), Synagoge für den Norden: „Meilenstein unseres Ziels“, in: „Altmark-Zeitung“ vom 28.12.2018

Christoph Richter (Red.), Synagogen-Neubau in Magdeburg: Bund der Steuerzahler stellt Zuwendungen in Frage, in: deutschland-funk.de vom 12.9.2019

Maria Hendrischke (Red.), Der lange Weg zu einer neuen Synagoge für Magdeburg, in: mdr.de/sachsen-anhalt/ vom 18.10.2019

N.N. (Red.), Magdeburg. Synagogenneubau nimmt Formen an – Vertragsunterzeichnung über Schenkung des Grundstücks im Beisein von Ministerpräsident Haseloff, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 1.11.2019

kna (Red.), Kabinett macht Weg für Synagogenneubau in Magdeburg frei, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 25.11.2020

Marco Hertzfeld (Red.), Jüdisches Gebetshaus in Magdeburg. Eine Synagoge rückt näher an Stendal, in: „Altmark-Zeitung“ vom 12.2.2021

Martin Rieß (Red.), Neue Synagoge in Magdeburg soll im Jahr 2023 eingeweiht werden, in: „Volksstimme“ vom 12.5.2021

Otto-Stadt Magdeburg/Pressestelle, 37 neue Stolpersteine für Magdeburg, in: presse-service.de vom 2.7.2021

Förderverein „Neue Synagoge Magdeburg e.V. (Hrg.),  Jüdisches Leben in Magdeburg: 965 erstmals dokumentiert, Magdeburg 2021

epd (Red.), Sachsen-Anhalt: Daniel Fabian ist neuer Landesrabbiner, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 15.12.2021

Hagen Eichler/Annette Gans (Red.), Eine neue Synagoge für Magdeburg: „Wir heilen hier eine Wunde“, aus: „Mitteldeutsche Zeitung“ vom 5.5.2022

Lena Schubert (Red.), Zum Andenken an Opfer des Nationalsozialismus: Magdeburg erhält 34 neue Stolpersteine, in: „Tag 24“ vom 1.6.2022

Anne-Marie Kriegel / MDR aktuell (Red.), Neue Synagoge in Magdeburg als Begegnungsstätte für alle, in: mdr.de vom 14.9.2022

dpa (Red.), Grundstein für neue Synagoge gelegt, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 14.9.2022

Landeshauptstadt Magdeburg (Red.), Zentrales Gedenken an die Pogromopfer von 1938, in: Pressemitteilung vom 4.11.2022

Stadt Magdeburg (Hrg.), "otto lebt erinnerungskultur", online abrufbar unter:magdeburg.de//stolpersteine (Stand 2023)

Magdeburg erhält 26 neue Stolpersteine und dankt für die zahlreichen Spenden, online abrufbar unter: magdeburg-klickt.de vom 25.8.2023

epd (Red.), Erinnerung. Neue Stolpersteine in Magdeburg, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 31.8.2023

Leonard Schubert/MDR (Red.), „Gerade jetzt“: Eröffnung der Neuen Synagoge Magdeburg von Festtagen umrahmt, in: „ARD-Tagesschau“ vom 26.10.2023

Oliver Gierenz (Red.), Neue Synagoge – Trotz allem wird gefeiert. Am 10.Dezember wird der Neubau eröffnet, in: „Jüdische Allgemeine“ vom 17.11.2023

Martin Rieß (Red.), Mit Video: Einzug der Tora macht aus Profanbau in Magdeburg die Neue Synagoge, in: „Volksstimme“ vom 8.12.2023

Sebastian Mantei/MDR Sachsen-Anhalt (Red.), Einweihungsfeier. Magdeburg hat wieder eine Synagoge, in: mdr.de vom 11.12.2023

Landeshauptstadt Magdeburg (Red.), Gedenken an NS-Opfer – Magdeburg erhält heute sechs weitere Stolpersteine, Pressemitteilung vom 8.8.2024

N.N. (Red.), Gedenken an NS-Opfer – Magdeburg erhält morgen 25 weitere Stolpersteine, in: „MD-News“ vom 26.9.2024