Saarlouis ist mit derzeit ca. 34.000 Einwohnern sechstgrößte Stadt im Saarland – ca. 20 Kilometer nordwestlich von der Landeshauptstadt gelegen (aktuelle Karte des Saarlandes, K., 2018, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 4.0  und  Kartenskizze 'Landkreis Saarlouis', TUBS 2009, aus: commons.wikimedia.org, CC BY-SA 3.0).

Die Festungsstadt Saarlouis (Abb. aus: koblenzer-bildungsverein.de)

Die "Festungsstadt" Saarlouis war 1680 vom französischen König Ludwig XIV. gegründet worden und gehörte damals zur ostfranzösischen Provinz Trois Evêchés. Innerhalb von drei Jahren wurde die Stadt erbaut, allerdings waren die wenigen Gebäude kaum bewohnt; aus diesem Grunde erließ Ludwig XIV. eine Verordnung, in der es u.a. hieß:

Damit sich Menschen hier niederließen, wurden ihnen Bauplatz und auch Geld zur Verfügung gestellt; zudem wurden sie zeitlich befristet von der Zahlung von Steuern befreit. Mit der Übersiedlung von Bewohnern aus Wallerfangen kamen auch jüdische Familien nach Saarlouis. Mitte der 1680er Jahre hatten sich bereits drei jüdische Familien angesiedelt. Ihren Lebensunterhalt verdienten diese vor allem im Getreide- und Viehhandel; insbesondere waren sie für die Versorgung der dort stationierten Truppen zuständig. Schnell gelangten sie zu Wohlstand. Dies förderte in der übrigen Bevölkerung Neid und Unmut gegenüber den Juden der Stadt. 1710 setzten die Saarlouiser Kaufleute sogar die vorübergehende Ausweisung der in der Stadt lebenden Juden durch; 1715 erlaubte die Regierung den Juden aber die Rückkehr. Doch blieben die wirtschaftlich begründeten Ressentiments der christlichen Kaufmannschaft weiter bestehen. Lange Auseinandersetzungen mit dem französischen Staatsrat, der die Juden aus Saarlouis erneut ausweisen sollte, folgten; allerdings setzte sich die Kaufmannschaft nicht durch. Allerdings erreichte 1770 die Metzgerzunft, dass die Juden die Stadt verlassen mussten; doch bereits wenige Jahre später machten wirtschaftliche Gründe deren Rückkehr nach Saarlouis wieder möglich. Um 1790 lebten wieder 15 jüdische Familien in Saarlouis.

Ab Mitte des 19.Jahrhunderts wurde die jüdische Bevölkerung immer stärker in die Gesellschaft integriert, wirtschaftliche und soziale Restriktionen wurden aufgehoben. Bis zum Ersten Weltkrieg gründeten jüdische Unternehmer Betriebe im Textil- und Lederwarenbereich und waren Besitzer von Vieh- und Getreidehandlungen.

Einen Betraum der Juden von Saarlouis soll es bereits um 1760 gegeben haben; nach einer vorübergehenden Aufspaltung der Gemeinde in einen liberalen und orthodoxen Zweig nutzten beide Gemeindeteile seit 1828 ein zu einer Synagoge umgebautes Wohnhaus in der Silberherzstraße (Postgässchen); dabei wurden die Plätze in der Synagoge versteigert.

 

Synagoge von Saarlouis - Rückansicht, vor dem Abbruch 1983 (Stadtarchiv)

gemeindliche Stellenangebote von 1846 und 1861

                 aus: „Der Israelit“ vom 14.3.1876 und vom 25.7.1901

Ende der 1820er Jahre wurde eine eigene jüdische Schule ins Leben gerufen, die aber bereits wenige Jahre später wieder ihre Pforten schloss, weil sich religiös-orthodoxe und liberal eingestellte Gemeindeangehörige nicht über die Unterrichtsprinzipien einigen konnten. In einem Artikel der Zeitschrift „Der Israelit des 19. Jahrhunderts“ vom März 1847 hieß es zur Situation der Gemeinde:

 

Ab Mitte des 18.Jahrhunderts bestatteten die Juden von Saarlouis ihre Verstorbenen auf einem zentralen Friedhof im Dillinger Ortsteil Diefflen; erst ab 1905 verfügte die Gemeinde am südlichen Rand des Garnisonshofes über ein eigenes Bestattungsgelände.

Zum Synagogenbezirk Saarlouis gehörten ab 1847/1848 die Bürgermeistereien Fraulautern, Lisdorf, Schaffhausen und Ittersdorf.

Juden in Saarlouis:

         --- 1685 ............................   3 jüdische Familien,

    --- 1788 ............................  15     “        “   ,

    --- um 1810 ......................... 223 Juden,*   * im Synagogenbezirk

    --- 1833 ............................ 254   “  ,*

    --- 1853 ............................ 260   “  ,*

    --- 1895 ............................ 239   “  ,

    --- 1910 ............................ 307   “  ,

    --- 1920 ............................ 328   “  ,*

    --- 1927 ............................ 335   “  ,*

    --- 1933 ............................ 364   “  ,*

    --- 1935 (Dez.) .....................  95   “  ,

    --- 1939 (Mai) ......................  41   “  .

Angaben aus: Albert Marx, Die Geschichte der Juden im Saarland

und                 The Encyclopedia of Jewish Life before and during the Holocaust (Vol. 2), S. 1115

Deutsche Straße in Saarlouis um 1890 (hist. Postkarte, aus: wikipedia.org, gemeinfrei)

 Anzeigen jüdischer Gewerbetreibender aus den Zeit von 1870 bis 1910:

(1872)   (1904)

(1906)   (1907)

aus der Zeitschrift "Der Israelit" vom 20. Aug. 1903

Als 1919 das Saargebiet unter Völkerbundsverwaltung gestellt wurde, kam es hier zu Unruhen, die u.a. auch in Zerstörungen jüdischer Geschäfte mündeten. Von den reichsweiten Boykottaktionen gegen jüdische Geschäfte Anfang April 1933 blieb Saarlouis verschont; doch wurden in den beiden folgenden Jahren die hier ansässigen Juden spürbar sozial ausgegrenzt. Als 1935 „die Saar heim ins Reich kehrte”, verließen die meisten jüdischen Familien die Stadt in Richtung Lothringen/Frankreich und Luxemburg. Anlässlich der Umbenennung von Saarlouis in „Saarlautern“ äußerte sich Gauleiter Bürckel am 1.März 1936 wie folgt:

Von den in Saarlautern lebenden Juden hatten die allermeisten bis 1939 die Stadt verlassen.

Während des Novemberpogroms von 1938 wurde der Synagogeninnenraum zerstört, das Gebäude aber nicht in Brand gesetzt. Die derzeit noch existierenden fünf Geschäfte jüdischer Eigentümer wurden demoliert bzw. geplündert. Im Oktober 1940 erfolgte die Deportation der letzten noch in der Stadt lebenden jüdischen Bewohner nach Gurs/Südfrankreich.

Nach Angaben der Gedenkstätte Yad Vashem/Jerusalem und des "Gedenkbuches - Opfer der Verfolgung der Juden ..." sind namentlich 106 gebürtige bzw. längere Zeit in der Stadt wohnhaft gewesene jüdische Bürger von Saarlouis bekannt, die Opfer der Shoa geworden sind (namentliche Nennung der betroffenen Personen siehe: .alemannia-judaica.de/saarlouis_synagoge.htm).

1949 stand nur ein Teil der Täter des Pogroms in Saarlouis vor Gericht; unter den 13 Angeklagten waren auch vier Frauen.

 

In den Nachkriegsjahren waren in Saarlouis wieder fast 40 jüdische Bürger gemeldet.

Auf dem seit 1905/1908 belegten jüdischen Friedhof an der Von-Lettow-Vorbeck-Straße befinden sich heute ca. 130 Grabsteine.

 

Eingangspforte (Gatterstraße) und einzelne Grabsteine (Aufn. L., 2011, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)

An der ehemaligen Synagoge Ecke Silberherzstraße/Postgässchen wurden 1979 zwei Gedenktafeln angebracht. 1983 wurde das Gebäude, das während der NS-Zeit als Lagerhalle benutzt wurde und in der Nachkriegszeit Domizil einer freikirchlichen Gemeinde war, abgebrochen.

Mitte der 1980er Jahre wurde das Sanierungsprojekt Silberherzstraße abgeschlossen; im Postgässchen entstand ein Neubau, das sich äußerlich am Vorbild der ehemaligen Synagoge orientierte. Dieser beherbergt u.a. einen Gedenkraum, in dem eine Dokumentation an die frühere jüdische Gemeinde von Saarlouis und an das Geschehen in der Pogromnacht vom 9.November 1938 erinnert. Ein Gedenkstein an der Vorderfront des Gebäudes trägt die folgende Inschrift:

                                      Gebäude am ehem. Synagogenstandort (Aufn. Stadt Saarlouis)

2011 ist die Verlegung von zunächst fünf sog. „Stolpersteinen“ erfolgt; diese sollen exemplarisch für die Opfergruppen stehen, die in der NS-Zeit verfolgt und ermordet wurden; weitere folgten, so dass es inzwischen ca. 55 messingfarbene Gedenkquader sind, die ins Gehwegpflaster eingelassen sind (Stand 2024).

  „Stolpersteine“ für Fam. Meyer in der Prof.-Notton-Straße (aus: saarlouis.de)

 

verlegt in der Bierstraße für Angehörige der Fam. Loewy (Aufn. Z., 2018, aus: commons.wikimedia.org, CC BY-SA 4.0)

     Seit 2008 ist Esther Bejarano Ehrenbürgerin von Saarlouis (Aufn. S. Teschke, 2018, aus: wikipedia.org CC B-SA 3.0). Sie wurde 1924 als Esther Loewy als Tochter des Kantors/Lehrers Rudolf Loewy in Saarlouis geboren. Ihre Kinder- u. Jugendjahre verbrachte sie zusammen mit ihren drei Geschwsitern dann in Saarbrücken, Ulm und Neu-Ulm. Versuche ihrer Familie, in die Emigration zu gehen, scheiterten. Esther Loewy besuchte in Berlin ein zionistisches Vorbereitungslager für ihre Auswanderung nach Palästina, die jedoch nicht zustande kam. Während ihre Eltern bereits 1941 deportiert und ermordet worden waren, wurde sie von Berlin aus nach Auschwitz deportiert. Als Mitglied des sog. Mädchenorchesters überlebte sie mehrere Lager und auch die Todesmärsche. Unmittelbar nach Kriegsende ging sie nach Palästina. Einige Jahre nach ihrer Heirat mit Nissin Bejarano kehrte sie mit ihrer Familie nach Deutschland zurück (1960), engagierte sich in den Folgejahrzehnten zunehmend politisch: so nahm sie an Demonstrationen gegen Krieg u. Faschismus teil, organisierte Zeitzeugengespräche, war Mahnerin gegen Antisemitismus, berichtete in Schulen über ihr Schicksal während der Kriegsjahre und trat auch öffentlich mit antifaschistischen Liedern auf. Ihr leidenschaftliches Engagement als Friedensaktivistin brachten ihr zahlreiche Ehrungen ein. 2021 verstarb Esther Bejarano im Alter von 96 Jahren in Hamburg. Nach Beschluss des Stadtrates wurde der Vorplatz der ehemaligen Synagoge in „Esther-Bejarano-Platz“ benannt (2022).

 

 

 

In Beaumarais – heute Teil der Stadt Saarlouis – reichen die Wurzeln einer israelitischen Gemeinschaft bis ins 18.Jahrhundert zurück. Zunächst bildeten die jüdischen Familien gemeinsam mit denen aus Wallerfangen eine Gemeinde, ehe es Anfang der 1860er Jahre zu einer Abspaltung kam. Schon in den Jahrzehnten zuvor hatten Streitigkeiten über die Frage des Synagogenstandortes zwischen den Familien aus Wallerfangen und Beaumarais bestanden, wobei letztere sich nicht mit dem Status einer Filialgemeinde abfinden wollten. Ihren Zenit erreichte die jüdische Bevölkerung in Beaumarais gegen Ende des 19.Jahrhunderts mit ca. 50 Personen. Seit ca. 1850 befand sich am Ort eine Synagoge (Muhlenstraße) und eine Religionsschule. Ein um 1905 geplanter Synagogenneubau wurde auf Grund zurückgehender Zahl der Gemeindemitglieder nicht realisiert.

 

Synagoge in Beaumarais (hist. Aufn.) und Abb. auf einer Gedenktafel (Aufn. aus: saarlouis.de)

Verstorbene wurden bis ca. 1900 in Dillingen, danach in Saarlouis begraben. Mitte der 1930er Jahre löste sich die Gemeinde ganz auf.

Das ehemalige Synagogengebäude wurde in den 1960er Jahren niedergelegt; auf dessen Grundmauern ein neues Wohnhaus errichtet. 2013 wurden an der Mauer des Beaumaraiser Friedhofs zwei Gedenktafeln enthüllt: Eine der Tafeln zeigt reliefartig die ehemalige Synagoge des Ortes, die andere verweist auf das Schicksal von Mitbürgern, die wegen ihres Glaubens vom nationalsozialistischen Regime ermordet wurden.

 

 

In Fraulautern - heute ebenfalls ein Stadtteil von Saarlouis – bestand im 19.Jahrhundert eine kleine jüdische Gemeinschaft (1895 waren es ca. 45 Personen); ihre Angehörigen waren als Filialgemeinde der Kultusgemeinde Saarlouis angeschlossen.

            Anzeige in der Zeitschrift „Der Israelit“ vom 27.Aug. 1903  

Mitte der 1930er Jahre lebten nur noch ca. 15 Juden im Ort.

Nach Angaben der Gedenkstätte Yad Vashem/Jerusalem wurden aus Fraulautern vier jüdische Bewohner Opfer der "Endlösung". 

 

 

 

In Rehlingen gab es nachweislich jüdische Ansässigkeit seit der ersten Hälfte des 18.Jahrhunderts; allerdings war die Zahl der jüdischen Familien auf sehr wenige begrenzt. Im 19.Jahrhundert lebten zu keiner Zeit mehr als 40 Juden im Ort. Zur „Israelitischen Gemeinde Rehlingen“ – es war keine offizielle Synagogengemeinde, sondern ein privater Verein – gehörten zu Beginn des 20.Jahrhunderts auch Juden aus umliegenden Ortschaften wie Beckingen, Büren, Itzbach und Fremersdorf. Um 1860 gab es in Rehlingen ein kleines Synagogengebäude.

           Anzeige aus der Zeitschrift „Der Israelit“ vom 5.3.1903

Verstorbene wurden in Dillingen beerdigt. Mitte der 1930er Jahre lebten hier noch etwa 15 jüdische Bewohner; die meisten wurden Opfer der Shoa. Das seit Anfang der 1930er Jahre nicht mehr benutzte Synagogengebäude diente später Wohnzwecken; 1986 erfolgte dessen Abbruch. 

2010/2011 wurden in Rehlingen-Siersburg etwa 20 sog. „Stolpersteine“ verlegt, die Opfern der NS-Gewaltherrschaft gewidmet sind.

 

Im Ortsteil Fürweiler erinnert seit 2022 ein Gedenkstein namentlich an die beiden Familien Hanau und Schwarz, deren Angehörige deportiert und ermrodet wurden.

 

 

In den Ortschaften Hemmersdorf (Großhemmersdorf, Kerprichhemmersdorf), Biringen und Niedaltdorf bestand bis in die 1930er Jahre eine gemeinsame israelitische Gemeinde; jüdische Familien lassen sich hier erstmals im 18. Jahrhundert nachweisen. Ihre Lebensgrundlage waren vor allem Viehhandel und Metzgergewerbe.

                 Verkaufsanzeige zu Pessach (aus dem Jahre 1887)

Für die stets überschaubare Familienzahl stand eine Synagoge in Großhemmersdorf zur Verfügung, die in den 1890er Jahren neu eingerichtet worden war und einen älteren Betraum ersetzte. Die geplante Anlage eines Friedhofs wurde nicht realisiert. Um 1935 wurde nach Fortzug der meisten Familien die Synagoge aufgegeben. Die letzten jüdischen Einwohner wurden 1940/1942 aus den einzelnen Orten deportiert.

[vgl. Wallerfangen (Saarland)]

 

 

 

In Busendorf (frz. Bouzonville) - ca. 20 Kilometer westlich von Saarlouis – wurden die Wurzeln einer jüdischen Gemeinde im ausgehenden 17.Jahrhundert gelegt. Eine erste Synagoge war 1805 eingeweiht worden; ihr Nachfolgebau von 1850 wurde während des Zweiten Weltkrieges zerstört. Die Nachkriegsgemeinde konnte seit Mitte der 1950er Jahre ein neues Synagogengebäude nutzen, in dem bis in die Gegenwart gottesdienstliche Zusammenkünfte stattfinden.

Synagoge Bouzonville (Aufn. Aimelaime, 2012, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)

Bereits 1726 hatte man einen Friedhof angelegt. Das an einem Hang liegende, relativ große Gelände weist derzeit noch zahlreiche Grabsteine auf.

 

Im lothringischen Dentingen (frz. Denting) – ca. 25 Kilometer südwestlich von Saarlouis gelegen – lebte ehemals eine kleine jüdische Gemeinschaft. Gottesdienste suchten ihre Angehörigen in der Synagoge im nahen Bolchen (frz. Boulay) auf; diese Gemeinde gehörte dem Konsistorialbezirk Metz an. Als gemeindliche Einrichtung gab es nahe Dentingen einen jüdischen Friedhof.

Aufn. Aimelaime, 2012, aus: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0

 

 

 

Weitere Informationen:

L. Wollheim, Geschichte der Synagogengemeinde Saarlouis - Festschrift der Synagogengemeinde Saarlouis anläßlich des 100jährigen Bestehens des Gotteshauses in der Silberherzstraße Nr. 14 (1828 - 1928), Saarlouis 1928

Anton Delges, Die Synagogengemeinden im Kreis Saarlouis, in: "Heimatkundliches Jahrbuch 1966", S. 323 - 326

Lothar Rothschild, Jüdisches Schicksal an der Saar, in: "Zeitschrift für die Geschichte der Saargegend", No. 19/1971, S. 249 - 264

H.W. Herrmann, Das Schicksal der Juden im Saarland 1920 - 1945, in: Landesarchivverwaltung Rheinland-Pfalz in Verbindung mit dem Landesarchiv Saarbrücken (Hrg.), Dokumentation zur Geschichte der jüdischen Bevölkerung in Rheinland-Pfalz und im Saarland 1800 - 1945, Koblenz 1974, S. 259 – 491

Dora Dimel, Die Geschichte des Stadtteils Beaumarais, Saarlouis 1979, S. 270 - 274

Rudolf Kretschmer, Geschichte der Stadt Saarlouis, Band 4, Saarlouis 1982, S. 780 ff. und S. 828 ff.

Richard Nospers, Der Gedenkraum der ehemaligen Synagoge in Saarlouis. Rede zur Einweihung am 9.Nov. 1987, in: "Unsere Heimat", 13.Jg., No. 3/4 (1988), S. 92 f.

Albert Marx, Die Geschichte der Juden im Saarland, Verlag “Die Mitte”, Saarbrücken 1992

Dieter Wolfanger, Das Schicksal der saarländischen Juden unter der NS-Herrschaft, St. Ingbert 1992

H.Jochum/J.P.Lüth (Hrg.), Jüdische Friedhöfe im Saarland- Informationen zu Orten jüdischer Kultur. Ausstellungsführer, Saarbrücken 1992, S. 27 - 28

Werner Müller, Die jüdische Minderheit im Kreis Saarlouis - Politische, sozialökonomische und kulturelle Aspekte ihrer Lebenssituation vom Ancien Régime bis zum Nationalsozialismus, in: "Schriften des Kreises Saarlouis", Band 1, St. Ingbert 1993

Hildegard König, Die Synagogengedenkstätte in Saarlouis. Rede zur Einweihung am 9.November 1997, in: "Unsere Heimat", 11.Jg., Heft 3/4 (1997), S. 90 f.

Eva Tigmann, “Was geschah am 9.November 1938 ?” - Eine Dokumentation über die Verbrechen an der jüdischen Bevölkerung im Saarland im November 1938, Saarbrücken 1998

Pascal Faustini, La communauté juive de Sarrelouis et environs entre 1680 et 1850, Thionville 1998

Günter Heidt/Dirk S.Lennartz, Fast vergessene Zeugen - Juden in Freudenburg und im Saar-Mosel-Raum 1321 – 1943, Saarburg 2000, S. 206 f.

Saarlouis mit Fraulautern, Lisdorf, Wadgassen, Schwalbach, Bous, Differten und Felsberg, in: alemannia-judaica.de (mit zahlreichen Dokumenten zur jüdischen Ortshistorie)

Rehlingen, in: alemannia-judaica.de

Hemmersdorf, in: alemannia-judaica.de

Jean-Bernard Lang/Pascal Faustini (Red.), Bouzonville, Vaudreching, Tromborn, online abrufbar unter: judaisme.sdv.fr/synagog/moselle/bouzonvil.htm

The Encyclopedia of Jewish Life before and during the Holocaust (Vol. 2), New York University Press, Washington Square, New York 2001, S. 1115/1116

Stefan Fischbach/Ingrid Westerhoff (Bearb.), “ ... und dies ist die Pforte des Himmels “. Synagogen. Rheinland-Pfalz Saarland, Hrg. Landesamt für Denkmalpflege, Mainz 2005, S. 455 – 457

Stolpersteine in Rehlingen-Siersburg (mit Kurzbiografien der Opfer), abrufbar unter: stolpersteine-rehlingen-siersburg.de  (Anm. Die Seiten sind das Ergebnis der Arbeit der Projektgruppe: „Multimedia-AG gegen Fremdenfeindlichkeit“ an der Lothar-Kahn-Schule in Rehlingen-Siersburg)

Gemeinde Rehlingen-Siersburg (Hrg.), sachor erinnere dich vergiss nicht NS-Terror in Rehlingen-Siersburg, Broschüre 2016

Dokumentation des jüdischen Friedhofs in Saarlouis, in: "epidat - epigrafische Datenbank", Hrg. Salomon-Ludwig-Steinheim-Institut

Petra Molitor (Red.), STOLPERSTEINE: Saarlouis gedenkt erneut der Opfer des Nationalsozialismus, online abrufbar aus: saarlouis.de vom 12.10.2015

Hans Peter Klauck, Jüdisches Leben in der Stadt und im Landkreis Saarlouis 1680 – 1940, in: Veröffentlichungen der Vereinigung für die Heimatkunde im Landkreis Saarlouis, Band 20, Saarlouis 2016

N.N. (Red.), Jüdische Geschichte: Jüdische Kaufhäuser bestimmten einst das Leben in der Stadt, in: „Saarbrücker Zeitung“ vom 29.10.2017

NDR (Red.), Esther Bejarano – Die Mahnerin gegen Antisemitimus ist tot – Ein Portrait, in: ndr.de vom 12.7.2021

Nicole Bastong (Red.), Würdigung beschlossen. Platz wird nach Bejarano benannt, in: „Saarbrücker Zeitung“ vom 21.9.2021

Rolf Ruppenthal (Red.), Zum Gedenken an Opfer des Nazi-Regimes, in: „Saarbrücker Zeitung“ vom 20.2.2022

N.N. (Red.), Platz erinnert nun an Ehrenbürgerin von Saarlouis, in: „Saarbrücker Zeitung“ vom 14.10.2022

Stadt Saarlouis (Red.), Neue Stolpersteine für Saarlouis, Pressemitteilung der Stadt Saarlouis vom 16.5.2023

Stadt Saarlouis (Red.), Erinnerung wachhalten: 16 neue Stolpersteine in Saarlouis verlegt, Pressemitteilung der Stadt Saarlouis vom 6.7.2024