Die Ortschaft Reckendorf mit ihren derzeit ca. 2.000 Einwohnern gehört zur Verwaltungsgemeinschaft Baunach - etwa 20 Kilometer nördlich von Bamberg gelegen (Kartenskizze 'Landkreis Bamberg', Hagar 2010, aus: commons.wikimedia.org, CC BY-SA 3.0).

 

Im oberfränkischen Reckendorf waren zu Beginn des 19.Jahrhunderts fast ein Drittel der Gesamtbevölkerung Juden; damit gehörte die Gemeinde zu den größeren jüdischen Landgemeinden Bayerns.

Die ersten Juden sollen sich im Dorf bereits um 1500 aufgehalten haben. Gegen Ende des Dreißigjährigen Krieges ließen sich dann weitere jüdische Familien im stark zerstörten Reckendorf nieder. Wenig später gründete sich hier eine jüdische Gemeinde, deren Angehörige unter dem Schutz der Herren von Rotenhan standen, später dann den Adelsfamilien von Greiffenklau und von Hirsch verpflichtet waren.

Gegen Ende des 17.Jahrhunderts gehörte auch Reckendorf zu den Dörfern (neben Merzbach u. Memmelsdorf), in denen es zu Gewalttätigkeiten gegenüber Juden und Plünderungen ihres Eigentums kam. Im Laufe des 18.Jahrhunderts verzeichnete dann die örtliche jüdische Gemeinde einen enormen personellen Zuwachs (siehe: statistische Angaben).

Da die Mitgliederzahl der jüdischen Gemeinde in Reckendorf nun relativ hoch war, befand sich hier zwischen 1762 und 1865/70 ein Ortsrabbinat.

 

Anzeigen aus: „Allgemeine Zeitung des Judentums“ vom 16.Sept. 1850 und aus der Zeitschrift "Der Israelit" vom 30.Okt. 1867

Nach dem mehr als 30 Jahre in Reckendiorf tätigen Rabbiner Moses Blümlen amtierenden hier anschließend die Rabbiner Jehuda Harburger (geb. 1809), Samson Gunzenhauser (geb. 1830) und Dr. Hartwig Werner (geb. 1819); letztgenannter führte sein Amt gegen Ende der 1850er Jahre in eine gemäßigt-liberale Richtung und ließ im gottesdienstlichen Leben der Gemeinde Reformen zu. Auch der letzte Ortsrabbiner, David Hirsch Haas (geb. 1834), setzte diese Bestrebungen fort. Als die Zahl der Gemeindeangehörigen gesunken war, wurde Reckendorf im Jahre 1866 dem Bezirksrabbinat Burgpreppach angegliedert.

Hatten erste gottesdienstliche Zusammenkünfte anfangs in Privathäusern stattgefunden, so verfügte die junge Gemeinde über ein eigenes Haus „an des Schlosses Hopfengarten gelegen“, das ihr als Schenkung übereignet worden war, damit sie dort „ihre Schul und jüdischen Ceremonien“ abhalten konnte. Ein aus Sandstein errichteter Synagogenneubau wurde um 1730 in der Judengasse (heute Ahornweg), fertiggestellt; dieser wurde im Laufe des 19.Jahrhunderts erweitert und mehrfach renoviert. Nach einer kompletten Neugestaltung des Innenraumes wurde das Gebäude im August 1851 neu eingeweiht.

Darüber berichtete die „Allgemeine Zeitung des Judentums” am 13.11.1851:

An der Westseite des Gebäudes befand sich der Männer-Eingang; die Frauen betraten über eine Treppe an der Nordseite die als Empore gestaltete „Frauenschul“.

 

vor der Restaurierung (Aufn. J. Hanke um 2000)  und  nach der Restaurierung (Aufn. GFreihalter, 2010, in: wikipedia.org, CC BY-SA 3.0)

Das Gebäude zählt zu den letzten noch weitgehend erhaltenen Landsynagogen in Franken. Eine Mikwe im Keller eines Privathauses soll bis in die NS-Zeit hinein genutzt worden sein.

Zur Erledigung gemeindlicher Aufgaben war ein Lehrer in Anstellung, der neben der religiösen Unterweisung der Kinder auch Vorbeter- und Schächterdienste ausführte. Angesichts der Gemeindegröße waren diese Verrichtungen zeitweise auf zwei Personen verteilt; ab den 1890er Jahren war es dann nur noch eine Person.

 

Anzeigen aus: "Frankfurter Israelitisches Familienblatt" vom 20. 1.1874 und vom 3.1.1913

Die am Orte seit den 1830er Jahren bestehende jüdische Elementarschule - gegenüber der Synagoge gelegen - musste 1910 wegen Schülermangels schließen. Danach gab es noch eine jüdische Religionsschule, in der die nur noch wenigen jüdischen Kinder von einem auswärtigen Lehrer unterrichtet wurden.

Einen eigenen Bestattungsplatz unterhielt die Judenschaft Reckendorfs am nahe gelegenen Lußberg; die erste Bestattung erfolgte hier im Jahre 1798. Zuvor waren die verstorbenen Gemeindeangehörigen auf dem jüdischen Friedhof in Ebern beigesetzt worden. Wegen der beschwerlichen Überführung der Toten von Reckendorf nach Ebern hatten sich die Reckendorfer Juden schon länger bemüht, am Ort einen Bestattungsplatz anlegen zu dürfen. Der Vorschlag der Ortsherrschaft, den Friedhof im Hof der Synagoge anzulegen, war seitens der Gemeinde abgelehnt worden; schließlich gelang es einen „halben Acker“ für diesen Zweck zu erwerben

Pforte zum jüdischen Friedhof Reckendorf (Aufn. J. Hanke, 2022)

Juden in Reckendorf:

         --- um 1750 .................... ca.  60 jüdische Familien,

    --- 1793 ...........................  63     “       “    ,

    --- 1814 ...........................  67     “       “   (ca. 32% d. Dorfbev.),

    --- 1826 ....................... ca.  80     “       “   ,

    --- 1852 ........................... 303 Juden (ca. 28% d. Dorfbev.),

    --- 1867 ........................... 190   “  ,

    --- 1875 ........................... 138   “   (ca. 13% d. Dorfbev.),

    --- 1890 ...........................  86   “   (ca. 9% d. Dorfbev.),

    --- 1900 ...........................  55   “   (ca. 6% d. Dorfbev.),

    --- 1910 ...........................  32   “  ,

    --- 1925 ...........................  20   “  ,

    --- 1933 ...........................  20   “  ,

    --- 1939 (Mai) .....................  10   “  ,

    --- 1942 (Mai) .....................  keine.

Angaben aus: Klaus Guth (Hrg.), Jüdische Landgemeinden in Oberfranken (1800 - 1942), S. 284

und                  Eva Groiss-Lau, Jüdisches Kulturgut auf dem Land, S. 193 f.

 

Ab Mitte des 19.Jahrhunderts wanderten die jüdischen Dorfbewohner verstärkt ab; die Zahl der Juden in Reckendorf ging in relativ kurzer Zeit um mehr als die Hälfte zurück. So gehörten jüdische Auswanderer aus Reckendorf in den USA zu den Gründungsvätern in Kalifornien und Oregon und leisteten dort einen beachtlichen Beitrag zur dortigen Landesentwicklung. Noch heute bezeichnen sich die Nachkommen dieser Einwanderer als „The Reckendorfer“.

Zu Beginn des 19.Jahrhunderts arbeiteten die Juden in Reckendorf hauptsächlich im Handel; später verlagerte sich der Berufsschwerpunkt immer mehr in Richtung Handwerk.

Zu Beginn der NS-Zeit lebten nur noch wenige jüdische Familien im Dorf; nach 1935 machten ihnen örtliche NSDAP-Mitglieder das Leben schwer.

In der „Reichskristallnacht“ 1938 drangen Bamberger SA-Angehörige, aber auch Dorfbewohner in von Juden bewohnte Häuser ein und zertrümmerten die Inneneinrichtungen. Anschließend wurden die männlichen Bewohner gezwungen, eigenhändig die Synagogeneinrichtung zu zerstören; das Inventar mitsamt der Ritualien wurde auf dem Sportplatz verbrannt. Gegen eine Brandlegung des Synagogengebäudes sollen sich Dorfbewohner gewehrt haben; einige sollen laut ihren Unmut über die NS-Gewalttaten geäußert haben. Der letzte Kultusvorsteher verkaufte das Synagogengebäude an die Kommune Reckendorf; anschließend diente es als Lagerraum und als Kriegsgefangenenunterkunft. Nach dem Krieg war in dem nun privat genutzten Gebäude vorübergehend eine Schuhfabrik, danach ein Lager einer Brauerei untergebracht. Auch das ehemalige jüdische Schulhaus ging 1938 in Privathand über und diente seitdem als Wohnhaus. Bis 1941 war - mit Ausnahme von vier älteren Jüdinnen - allen jüdischen Bewohnern die Emigration gelungen.

Nach Angaben der Gedenkstätte Yad Vashem/Jerusalem und des „Gedenkbuches – Opfer der Verfolgung der Juden ...“ sind 18 gebürtige bzw. längere Zeit am Ort ansässig gewesene Bewohner mosaischen Glaubens Opfer der NS-Gewaltherrschaft geworden (namentliche Nennung der betroffenen Personen siehe: alemannia-judaica.de/reckendorf_synagoge.htm).

 

Der von einer massiven Steinmauer umgebene Friedhof mit seinen etwa 400 Grabsteinen - darunter gut erhaltene Grabmale aus älterer Zeit - ist heute in einem sehr gepflegten Zustand. Der älteste vorhandene Stein stammt aus dem Jahre 1798.

Friedhof in Reckendorf (Aufn. Jürgen Hanke, um 2010)

 

Ältere Grabstätten (Aufn. Immanuel Giel, 2003, Aufn. aus: wikipedia.org, gemeinfrei)

2004/2005 wurde das ehemalige Synagogengebäude, das von der politischen Gemeinde erworben wurde, mit Landesmitteln grundlegend saniert; das Gebäude dient heute als „Haus der Kultur“ (Abb. siehe oben).

Bei den Umbauarbeiten wurde eine Genisa mit einer Vielzahl von Fundstücken entdeckt, so Textil- und Lederreste, Thora-Wimpel aus dem 17. Jahrhundert und auch literarische Relikte. Aus einem Teil der Genisafunde wurde 2007 eine Dauerausstellung zusammengestellt, die auf der Empore Platz fand. Andere Fundstücke sind im Jüdischen Museum in Fürth und im Fränkische-Schweiz Museum in Tüchersfeld ausgestellt.

Seit 2006 informiert eine Tafel am Gebäude über die jüdische Ortsgeschichte und über das Schicksal der jüdischen Bewohner, die im Frühjahr 1942 deportiert wurden; als letzte Familie wurde das Ehepaar Josef und Frieda Schmidt mit seinem elfjährigen Sohn Ludwig von Reckendorf aus verschleppt; alle drei wurden ermordet.

 

 

 

Weitere Informationen:

Seligmann Pfeifer, Kulturgeschichtliche Bilder aus dem jüdischen Gemeindeleben zu Reckendorf, Selbstverlag, Bamberg 1898 (Anm.: S. Pfeifer war Schreiber der jüdischen Gemeinde Reckendorf)

Baruch Z. Ophir/Falk Wiesemann, Die jüdischen Gemeinden in Bayern 1918 - 1945. Geschichte und Zerstörung, Oldenbourg-Verlag, München/Wien 1979, S. 387 - 389

Karl H. Mistele, Jüdische Sachkultur auf dem Lande. Der Nachlaß des Mosche Wolf aus Reckendorf, in: "Historischer Verein für die Pflege der Geschichte des ehemaligen Fürstbistums Bamberg", No.120/1984, S. 589 - 596

Gerhard Wilhelm Daniel Mühlinghaus, Der Synagogenbau des 17. u. 18.Jahrhunderts im aschkenasischen Raum, Dissertation, Philosophische Fakultät Marburg/Lahn, 1986, Band 2, S. 289

Petra Weiß (Bearb.), Reckendorf, in: Klaus Guth (Hrg.), Jüdische Landgemeinden in Oberfranken (1800 - 1942). Ein historisch-topographisches Handbuch, Bayrische Verlagsanstalt Bamberg, Bamberg 1988, S. 282 - 289

Israel Schwierz, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern - Eine Dokumentation, Hrg. Bayrische Landeszentrale für politische Bildungsarbeit, München 1992, S. 233/234

Michael Trüger, Der jüdische Friedhof in Reckendorf, in: "Der Landesverband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern", 9. Jg. No. 61 vom März 1994 S. 19 f.

Barbara Lux, Die jüdische Landgemeinde Reckendorf im 19. und 20.Jahrhundert, Magisterarbeit, Universität Bamberg 1994

Eva Groiss-Lau, Jüdisches Kulturgut auf dem Land. Synagogen, Realien und Tauchbäder in Oberfranken, Hrg. Klaus Guth, Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 1995, S. 37 f.

H.Christian Haas, Die Synagoge in Reckendorf/Ofr. - Untersuchungen zur Baugeschichte, Bamberg 2002 (Manuskript)

Reckendorf, in: alemannia-judaica.de (mit Text- u. Bilddokumenten zur jüdischen Ortshistorie)

Klaus Guth, Erinnern, Erzählen, Vergessen. Über den Umgang mit Erinnerungen an den jüdischen Alltag auf dem Land während des Dritten Reiches, in: Klaus Guth (Hrg.), Deutsche - Juden - Polen zwischen Aufklärung und Drittem Reich, Michael Imhof Verlag, Petersberg 2005, S. 183 - 187

Herbert Liedel/Helmut Dollhopf, Jerusalem lag in Franken. Synagogen und jüdische Friedhöfe, Echter-Verlag GmbH, Würzburg 2006, S. 122 – 125

A. Hager/H.-Chr. Haas (Bearb.), Reckendorf, in: Mehr als Steine ... Synagogengedenkband Bayern, Band 1, Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg/Allgäu 2007, S. 201 - 208

Adelheid Waschka, Reckendorf – Kultur und Kultus in einer fränkischen Landgemeinde, Hrg. Kommune Reckendorf, 2007 (diverse Aufsätze)

Hans-Peter Süss, Jüdische Archäologie im nördlichen Bayern. Franken und Oberfranken, in: "Arbeiten zur Archäologie Süddeutschlands", Band 25, Büchenbach 2010, S. 106 - 109

Nicole Grom, Dokumentation des jüdisches Friedhofs in Reckendorf. Geschichte – Begräbniskultur - Bestand, Dissertation an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg, Bamberg 2013

Genisa-Ausstellung im "Haus der Kultur - Ehemalige Synagoge Reckendorf, 2014

Oliver Sowa/Martha Stellmacher (Bearb.), Die Genisa von Reckendorf/Ofr., o.O., o.J.

N.N. (Red.), Erinnerung. Aus Ahornweg soll Judengasse werden, in: inFranken.de vom 14.1.2019

Adelheid Waschka (Red.), Juden aus Reckendorf - „The Reckendorfer“: Projekt im Gemeinderat vorgestellt, in: nachrichtenamort.de/reckendorf vom 8.7.2020

„Händler, Helden, Frauenrechtlerinnen – Reckendorf und seine jüdische Bevölkerung“ - Ausstellung anlässlich des Festjahres „1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland, 2021

Johannes Michel (Red.), Wer den anderen kennt, lernt ihn auch schätzen, in: „Nachrichten am Ort“ vom 6.7.2021